Kamis, 30 Juni 2011

Bangklung


Bangklung teh seni tradisi ti Garut anu ngahijikeun seni terebang jeung seni angklung. Kapan istilah Bangklung oge saeunyana mah wancahan tina terebang jeung angklung. Ieu kaseunian the asalna ti Wewengkon Cisero, Cisurupan.
Kasenian Bangklung the gelarna can patali lila. Ceuk katerangan masarakat Cisero, Bangklung gelar kira-kira dina taun1968-an, ku alpukahna Bapa Ajuk jeung Iri Asari sarta dirojong ku bapa Rukasah.
Seni Bangklung diciptakeun lain bae keur hiburan, tapi boga palasipah pikeun dijadikeun eunteung ker kahirupan manusia. Ku sabab eta, dina lalaguan jeung  wirahma tatabeuhanana seni Bangklung the ngadumaniskeun unsure jiwa jeung raga, ngarah kaudag kasaimbangan, harmonisasi, tur nuyun manusa kana jalan anu leuwih hade.
Ari waditra anu dipake dina seni Bangklung  terebang lima siki (ngawengku terebang anak, terebang kempring, terebang bangsing, terebang tempas, jeung terebang inung), serta angklung salapan siki ( ngawengku dua angklung nambruk, dua angklung tempas/pancer, opat angklung real, jeung hiji angklung engklek).
Ari lalaguan nu osok di klawihkeun dina seni Bangklung diantarana lagu Anjrog, Maula, Marhaban, Soleang, jeung Kacang Buncis . Biasana seni Bangklung the dipagelarkeun dina acara-acara hiburan samodel pesta atawa hajat panen, nyunatan, jeung raramean liana.

Badeng

Badeng the kaseunian buhun anu ayeuna masih aya di Garut. Eta kaseunian the anu lahirna teu bias dipisahkeun tina usaha para ulama  enggoning nyebarkeun Islam, hususna di wewengkon Garut.
Kaseunian Badeng the bibit buitna mah ti Desa Sanding,Malangbong,Garut. Ujaring carita, eta kaseunian the mimiti direka taun 1800an ku Arfaen Nursaen, tokoh agama di Sanding. Badeng the ngagabungkeun seni solawatan jeung tatabeuhan. Apan tujuan diciptakeunna oge keur nyebarkeun ajaran Islam tea.
Ari tatabeuhanna tina awi, teu beda ti angklung. Eta tatabeuhan teh nimbulkeun sora anu ngalageuna tur matak genah didengekeunna. Ku cara kitu, solawatan the jadi leuwih nyerep kana hate jeung dipikaresep ku masarakat.
Awalna kasenian badeng the ngan nyebar dilingkungan santri. Tapi lila-lila mah dipikaresep oge ku masarakat sejenna. Nya ti harita, Seni Badeng mineng midang di lingkungan  masarakat anu lewih lega.
Kadieunakeun seni Badeng henteu ngan ukur ngagunakeun angklung, tapi oge dipasieup ku tatabeuhan (waditra) sejen.Diantara waditra nyaeta: angklung leutik dua, dog-dog bojor lima, jeung angklung gede tujuh (ngawengku angklung indung, angklung kenclung, jeng angklung kecer).

Aruji Kartawinata

Saenyana Aruji Kartawinata teh lain ngan saukur inohong Garut, tapi ges jadi inohong nasional. Anjeunna kaitung gede jasana enggoning bajoang ngamerdekakeun bangsa urang.
Aruji lahir di Garut,5 Mei 1905. Satamatna ti HIS anjeunna nuluykeun ka Mulo (sakola satingkat SMP) di Bandung. Ti dinya jadi guru, sarta nuluy jadi kapala sakola di SD Sarekat Islam di Garut. Ti keur anomna  keneh anjeunna memang aktif dina gerakan kabangsaan, pangpangna di Sarekat Islam anu tuluy jadi PSII (Partai Sarekat Islam Indonesia).
Lantaran aktifitasna di SI, Aruji tuluy diperenahkeun jadi ketua PSII. Awalna mah di Garut, tapi tuluy dijenengkeun jadi ketua PSII di tingkat Jawa Barat. Malah antukna mah jadi Wakil Ketua Lajnah Tanpidjiah PSII di tingkat nasional.
Waktu di Garut, anjeunna kungsi nerbitkeun kalawarta Balatentara islam. Eusina loba ngawartakeun kagiatan jeung gerakan sarekat islam, kaasup ngawartakeun hasil-hasil rapat SI ngarah kabaca ku balarea.
Nincak ka jaman Jepang, Aruji milu latihan di Peta (Pembela Tanah Air) sarta tuluy diangkat jadi Daidancho Peta di Cimahi. Sabada Indonesia merdeka, Aruji diangkat jadi komandan BKR (Badan Keamanan Rakyat) anu tuluy jadi TKR (Tentara Keamanan Rakyat) Divisi 111 Jawa Barat. Nya Divisi anu dikomandanan ku Aruji anu jadi cikal bakal Divisi Siliwangi the.
Waktu diwangun Kabinet Syahrir, Aruji dijenengkeun jadi Mentri Muda Pertahanan. Taun 1948, TNI kudu hijrah ka Jogja akibat ayana perjanjian Revile. Aruji ditunjuk jadi Ketua  Panitia Hijrah TNI, anu kudu minahkeun tentara urang anu aya di daerah-daerah kakawasaan Walanda ka daerah Republik.
Aruji kungsi oge jadi anggota DPR-RIS 9 Republik Indonesia Sarikat). Sabada pemilu 1955, Aruji kapilih jadi anggota DPR-RI minangka wakil ti PSII. Karirna heunteu pareum di dinya, lantaran tuluy jadi anggota DPR-GR, sarta pangahirna diangkat jadi anggota DPA (Dewan Pertimbangan Agung) dina taun 1966-1968.
Aruji kartawinata ngantunkeun tanggal13 Juli 1970 di Jakarta lantaran kasakit radang otak.layonna di makamkeun di Taman Makam Pahlawan Kalibata.

Rabu, 15 Juni 2011

Anwar Musaddad

Nama Musaddaiyah sudah tidak asing lagi di kota Garut,baik untuk anak-anak maupun orang dewasa.Karna Musadaddiyah merupakan salahsatu lembaga pendidikan di kota Garut yang terbilang besar dan terkenal oleh masyarakatnya.Tempatnya di Jayaraga, Tarogong.Nama lembaganya Yayasan Pendidikan Al-Musaddadiyah Garut,membuka lembaga pendidikan dari TK sampai ke Perguruan Tinggi.
Pesantren itu didirikan oleh Anwar Musaddad beserta keluarganya. Siapakah Anwar Musaddad itu?
Anwar Musaddad waktu kecilnya terkenal dengan nama Dede Masdiad. Lahir di Garut tanggal 3 April 1910.Sejak umur empat tahun sudah menjadi anak yatim,dan dibesarkan oleh ibu dan neneknya yang saat itu membangun usaha batik Garut dan dodol kuraetin.
Dede harus sekolah  di HIS Kristen dan harus meneruskan ke MULO Kristen di Sukabumi.Waktu di Sukabumi Dede sempat belajar agama Islam kepada Ustad Sahroni. Selsai di MULO Dede meneruskan sekilahnya ke AMS Kristen di Jakarta.
Baru dua tahun di AMS, beliau disuruh pulang ke Garut oleh keluarganya karna di beritahukan sering keluar masuk Gera. Oleh keluarganya beliau di pesantrenkan  ke Cipari yang saat itu dipegang oleh Kyai Harmaen. Saat itu Dede berubah nama menjadi Anwar Musaddad. Beliau terus memperdalam bahasa Arab dan pindah ke Jakarta. Waktu di Jakarta, beliau tinggal di rumah H.O.S. Cokroaminoto,salah seorang tokoh Sarekat Islam (SI).
Tahun 1930, Anwar Musaddad pergi ke Mekah mengantar ibu dan neneknya naik haji. Tapi beliau terus sekolah di Madrasah Al-Falah, dan terus mengajar disana. Di Mekah Anwar  menikah dengan Maskatul Millah, anak mukmin dari Ciparay. Anwar terus memperdalam ajaran-ajaran Islam kepada syeh-syeh dan ulama jumhur  di Masjidil Haram.
Tahun 1941, Musaddad pulang ke Indonesia dan rajin mengadakan tablig. Jaman Jepang beliau diangkat menjadi Kepala Kantor  Urusan Agama Priangan, serta menjadi ketua Masyumi daerah Priangan. Jaman Revolusi, Musaddad bergabung dengan tentara Hisbulloh dan meminpin pasukan dengan K.H.Yusuf Tauziri, bahkan pernah tertangkap oleh Belanda.
Sesudah Indonesia merdeka, Anwar Musaddad ditugaskan untuk mendirikan Perguruan Tinggi Agama Islam  Negri (PTAIN) di Jogjakarta oleh Mentri Agama.sesudah Perguruan Tinggi itu berdiri Musaddad menjadi dosen bahasa Arab dan berdakwah disana. Taun 1960, Musaddad ditugaskan lagi untuk mendirikan IAIN di Bandung. Malahan beliau menjadi Rektor IAIN Sunan Gunungjati Bandung . selain dari itu beliau ditunjuk oleh pemerintah menjadi anggota panitia untuk menerjemahkan dan menafsirkan Qur’an dari bahasa Indinesia dan Sunda, selain dari itu beliau juga aktif di NU (Nahdatul Ulama).
Sesudah pengsiun, Musaddad mendirikan lembaga pendidikan Al-Musaddadiyah di Garut, yang awalnya membuka Fakultas Syari’ah. Tapi kemudian disusul dengan membuka SMA,SMP,Madrasah Tsanawiyah,Madrasah aliyah,SMK,TK Al-Qur’an,dan STTG (Sekolah Tinggi Teknologi Garut).
Anwar Musaddad meninggal di Garut pada tanggal 21Juli 2000, dan dimakamkan di Komplek pesantren Al-Musaddadiyah.

Sabtu, 11 Juni 2011

Alun-alun Garut

Garut memiliki alun-alun seperti halnya kota-kota tua di Pulau Jawa. Alun-alun Garut memiliki pola-pola yang sama dengan alun-alun di kota lainnya. Yang dimaksud pola tersebut adalah adanya masjid, penjara, tempat tinggal bupati (pendopo), dan perkantoran. Selain itu ciri umum alun-alun di kota-kota tua adalah sekelilingnya dibatasi oleh jalan (dulu di depan Masjid Agung ada jalan).
            Demikian halnya dengan alun-alun Garut. Di selatan alun-alun terdapat pendopo yang saat ini difungsikan menjadi rumah dinas Bupati Garut. Dulu kompleks pendopo bukan saja menjadi rumah tinggal bupati, tetapi juga sekaligus menjadi tempat bupati berkantor. Pendopo sendiri sebenarnya adalah aula tempat bupati melakukan pertemuan-pertemuan dengan para pejabat di bawahnya atau menerima tamu agung.
            Di depan pendopo terdapat babancong. Bangunan ini mirip pesanggrahan yang berbentuk panggung. Jaman dulu babancong berfungsi sebagai tempat para pembesar menyaksikan keramaian di alun-alun, atau tempat berpidato. Babancong memiliki kolong yang tingginya kira-kira 2 meter. Sampai sekarang pun, babancong masih digunakan untuk tempat duduk para pejabat jika di alun-alun siselenggarakan berbagai upacara.
            Di barat alun-alun terdapat Masjid Agung Garut yang megah. Dulu masjid ini dinamai masigit. Di sebelah barat bangunan masjid terdapat pemakaman para bupati Garut. Di sinilah pembesar-pembesar Garut zaman dahulu dimakamkan. Di antaranya terdapat makam Penghulu Besar LImbangan, R.H. Moehamad Moesa, dan R.A.A. Wirata-nudatar serta istrinya, RAden Ayu Lasminingrat.
            Di sebelah utara alun-alun terdapat Kantor Pembantu Gubernur Wilayah Priangan (Bakorwil). Kantor tersebut awalnya adalah Kantor Asisten Residen Belanda untuk Wilayah Priangan. Sementara di sebelah timur alun-alun terdapat penjara yang kini sudah tidak difungsikan sebagai Lembaga Pemasyarakatan (sudah dipindahkan ke jalan Hasan Arif)
            Penjara ini cukup bersejarah. Di situlah beberapa orang pejuang Garut – baik pada jaman Belanda maupun jaman Jepang – dipenjarakan karena menentang pemerintahan kolonial dan memperjuangkan kemerdekaan. Salah seorang yang pernah berkali-kali dijebloskan ke penjara ini adalah K.H. Mustafa Kamil, ulama Garut yang sering membangkang pada kebijakan pemerintah kolonial. Oleh sebab itu, ketika penjara ini hendak dialihfungsikan menjadi komplek pertokoan, banyak orang yang menentangnya. Karena, seharusnya penjara Garut dijadikan situs bersejarah dan dilindungi sebagai cagar budaya.

1= Masjid Agung Garut (Barat)
2= (bekas)Lembaga Permasyarakatan Garut
3= Badan Koordinasi Wilayah Priangan
4= Pendopo & babancong
U= Utara


            Dulu, di sebelah utara alun-alun terdapat sebuah monument yang dibangun untuk memperingati jasa orang Belanda yang dianggap besar perhatiannya dalam memajukan masyarakat Garut. Dia adalah Karel Frederik Holle, sahabat karib Moehamad Moesa. Monumen itu dikenal sebagai Monumen Holle. Pada satu sisinya terdapat relief gambar Holle dan beberapa kata yang menerangkan jasa-jasanya.
            Sayang monumen itu diruntuhkan pada jaman Jepang. Maklum, Jepang memang sangat anti Belanda. Konon, monumen itu tidak sepenuhnya dihancurkan. Bangunan hanya dirubuhkan, kemudian dikubur di tempatnya berdiri. Wajar jika ada sebagian orang yang penasaran dan kemudian ingin kembali menggali monument itu. Namun niat itu ditentang banyak pihak karena akan membangkitkan luka lama.
            Bukan hanya peristiwa itu yang terjadi di alun-alun Garut. Banyak peristiwa besar dari masa ke masa terjadi di alun-alun Garut sejak pembangunannya pada tahun 1813. Kini alun-alun Garut difungsikan menjadi ruang public. Selain digunakan untuk tempat dilakukannya upacara resmi kenegaraan, banyak orang memanfaatkannya sekedar untuk mengaso melepas lelah, atau sebagai tempat berolah raga (umumnya oleh pelajar).